Преклонение перед историей

Автор ali Tuesday, 27 October 2015 5:00 PM

Добавить комментарий

В период с 18 ноября по 15 декабря 2015 года в Абу Даби пройдет международный культурный фестиваль шейха Заида с участием художников и ремесленников разных стран. Мероприятие проводится с 2009 года.  Его целью является расширение культурного сотрудничества между разными странами, а также ознакомление жителей ОАЭ с национально-культурным наследием, искусством и творчеством народов мира в рамках празднования Национального дня образования ОАЭ (2 декабря).

Организатором фестиваля является Благотворительный фонд Президента ОАЭ, шейха Халифы Бин Заид Аль Нахайана. На выставке будут представлены работы мастеров  Эмиратов, Саудовской Аравии, Египта, Омана, Бахрейна, Марокко, Афганистана и Боснии. В этом году ремесленники и художники Казахстана впервые принимают участие в Фестивале.

Посетители выставки ознакомятся с творчеством представителей разных школ и направлений ремесленного искусства, попробуют свои силы в изготовлении произведений традиционных народных промыслов  и получат возможность пообщаться с мастерами.

Один из ярких участников Фестиваля – академик Академии художеств Республики Казахстан, член Союза художников, Союза журналистов Казахстана, режиссер и тележурналист Жанузак Керимбекулы Мусапир, который в настоящее время является исполнительным продюсером телеканала «Білім және Мәдениет» («Образование и культура»).

Полотна Жанузака Мусапир находятся в частных коллекциях, а также в фондах музеев Китая, Польши, Германии, России и других стран.

Жанузак Мусапир,  не  оглядываясь на новомодные явления в современном искусстве, делает акцент на живой натуре, которая никогда не предает и дает бесконечные импульсы для вдохновения.

Он не ограничивает себя жанровыми рамками, желая в полной мере выразить свою жизненную позицию и отношение  к  миру.                                                                                               

Глядя на полотна  Жанузака Мусапира,  трудно предположить, что это работы одного и того же мастера. Он стремительно меняет тематику своего творчества, манеру исполнения, находясь в бесконечном поиске самовыражения. Так, в серии работ «Преклонение пред историей» преобладает графическое решение образов, вполне оправданное самим сюжетным наполнением. Это его личностная интерпретация первоистоков, азов человеческого творчества – первобытного искусства, привлекающего художника своим супер лаконичным видением мира, как в смысловом, так и пластическом контексте. Автора наполняет эйфория чувств, передающаяся зрителям  радужным миксом открытых цветов фона в контрасте с силуэтной подачей изображения древних персонажей. Харизматичная натура Жанузака не дает ему усидеть на одном месте как в его профессиональной деятельности тележурналиста, которой он отдал  долгие годы своей жизни, так и в творчестве художника. Вращаясь в этом динамично меняющемся мире, он пытается оперативно реагировать на окружающие изменения. Его творчество – своеобразный художественный репортаж, в котором отражается  высокий градус его эмоционального состояния – от чувства восторга до драматических коллизий.

 

Взгляд художника и журналиста позволяет ему прочувствовать тончайшие нюансы, отличия в лиричных пейзажах Борового и индустриального Атырау, урбанизированных видов Астаны,  романтичных алматинских предгорий и сурового Арала. Так, на одной из работ казалось бы скромный мотив цветка вырастает до масштабов трагедии. Сюжет довольно прозаичен, если не считать, что это цветок на полигоне. Такая пронзительная передача скорбных чувств удалась художнику  продуманностью живописного воплощения своего замысла. Напряженность цветового колорита, нервная порывистость мазков, сложность в разработке фактуры холста достигают ожидаемого автором впечатления. Не остался он равнодушным и к трагедии Арала, иссушившую не только землю, но и судьбы казахов, оказавшихся заложниками  этой территории.

Жанузак не оригинален в своем увлечении красотами Алатау. Пожалуй, нет ни одного художника, который не «заболел»  бы этой темой. Но у каждого горы свои. И здесь неуемный художник Жанузак Мусапир умудряется увидеть их всегда по-разному. Его восхищает гордая неприступность пиков, покрытых вечными ледниками. Они восхищают зрителя и вызывают чувство трепета своим величием и монументальностью подачи. Удивляют и обескураживают смелой яркой аранжировкой цвета, автоматически поднимающей  настроение.

В следующей картине «Пик» автор использует более современный прием, доводя изображаемый объект до геометрических кристальных форм.  Эффект холодной мерзлоты таков, что он просто физически пронизывает зрителей. Художник не прошел мимо и быстро растущей Астаны, варьируя передачу ландшафта от панорамного видения города с ракурса сверху до фрагментарно схваченных видов необычной архитектуры.   

Нередко Жанузака посещают ностальгические настроения и  тогда он обращается к древнему укладу жизни казахов, умудряясь находить «осколки» уходящего в прошлое бытия под стремительным натиском цивилизации. Впечатляют его верблюды в картине под оригинальным и точно обозначенным названием «Судно в степи», крепко вылепленная  конструкция коней, настоящих мустангов наших «прерий».

Здесь художник демонстрирует целый набор выразительных средств от струящихся переливов красок с имитацией импрессионистических приемов живописи в образе кобызиста до  пластически основательно построенной в рисунке фигуры «Девушки, работающей со ступой». Автор с особой любовью передает этнографические подробности быта родного народа.

Не оставил без внимания художник и портретную живопись. При этом он воссоздает как образ конкретного человека, так и типаж  определенного исторического отрезка времени. Это наглядно обнаруживается в портрете отца и его автопортрете. Несмотря на кровную родственную связь,  они - представители  разных поколений.  И эта временная дистанция наложила на них свой неизгладимый отпечаток. От образа  отца веет спокойствием и стабильностью, мудростью и терпимостью к невзгодам, через которые он прошел вместе со своим народом.  И такое состояние образа совмещает и способ  живописной передачи. Это поясной портрет, изображенный в почти монохромной спокойной синевато-холодной  гамме  костюма и фона. 

Все внимание акцентируется на лице, на умиротворенном и одновременно пытливом и вопрошающем взгляде умудренного жизнью аксакала. Он  вызывает невольное чувство почтения и уважения зрителей своей бесхитростностью и открытостью натуры. Автопортрет Жанузака отличает кардинально иной подход, выразившийся как в психологическом решении образа, так и в самой усложненной структуре композиции. Здесь все наполнено движением. Подчеркнуто горизонтально вытянутая композиция вместила в себя неспокойную повседневность телестудии, наполненную как событиями из жизни ее сотрудников, так и непрестанно поступающей информацией из внешнего мира. Картина охватила подробности, как в заданном интерьере, так и за ее стенами. Горделиво высится телевышка на фоне  знакомых   очертаний предгорий; с другой стороны – движущаяся вдоль парапета машина  и,  все это фиксирует ускоренное дыхание и ритм жизни мегаполиса. На переднем плане изображена телекамера, основной инструмент и рупор журналиста. Автор передает состояние  усталости и некоторого напряжения от своей работы, по-настоящему увлекательной и интересной,  требующей больших затрат сил и энергии. Переданное взволнованными цветовыми всполохами небо, занимающее основную часть заднего пространства, усиливает эмоциональную тональность звучания картины.

Откликаясь на все актуальные события дня, Жанузак не остался безучастным и к празднованию 550-летия Казахского ханства. В одной из своих работ он обращается  к образу Балуан Шолака. Сложность задачи заключалась в том, что не осталось ни одного достоверного источника его прижизненного изображения. Художник нашел выход из этого положения. Ему удалось найти и встретиться с внуком Балуан Шолака, сходство  с которым  было отмечено его родственниками. Таким образом,  этот портрет обладает документальной ценностью, представляя собой иконографию образа национального героя. К этой же дате приурочена композиция «Заготовка курта», представляющая собой еще один достоверный эпизод национального быта. Несмотря на историческую концепцию полотна, она решена в современном экспрессивном стиле. Произведение было отмечено оценочной комиссией и приобретено в фонды Национального музея Казахстана.

Творческий диапазон Жанузака Мусапира необычайно широк, что подогревает ожидания почитателей его таланта, стимулируя самого автора на новые поиски.